注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

四如

认真读 潇洒走

 
 
 

日志

 
 

多彩宁波之三 —— 雪窦山访幽  

2017-03-07 08:48:14|  分类: 越地游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
         无奈的又参加了一日游旅游团 —— 溪口一日游。
         车行中途,来到了一个名叫黄古林的地方车停了下来,导游介绍说这里有草编博物馆,所有人必须下车参观,无需购物。真有点莫名其妙!
         这个名叫黄古林的地方旧称黄公林,传说中商山四皓之一的夏黄公曾在此隐居,至今有庙奉祀。黄古林为宁波特产草席的主要产地,古时其地有广德湖,盛产蔺草,是编席的材料,唐代制席业已经很有规模。当地谚语:十天三市黄古林,花席双草白麻筋。其地逢农历三、七、十集市,同时也是草市和席市。
多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
         导游确实没有骗人,展馆内里面有文字介绍、实物陈列和蜡像还原的当时生产草席的情景。
         讲解员介绍黄古林草席具有四大特色:一是质地细密,厚实得连水也不易渗入;二是挺括结实,草席多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
 直立地上,犹如一道围墙,可以直立;三是柔软光滑,睡在席上凉爽、光滑、舒适;四是收藏简便,占用空间少,且能发出沁人的香味。边听讲解边看,一件蜡像作品还是把我惊着了。
        看看这个婴儿蜡像:散乱的头发、惨灰无血色的皮肤、紧闭的双眼,怎么看都是个死孩子嘛!摆在展馆中做什么?吓唬参观的人吗?我记得铭牌标示蜡像作品是某艺术学校师生创作,难道不能多花点钱请手艺好的老师头(浙江称师傅为老师头)来制作吗?
        果然没有要求大家购物,而且,也没有看到卖草编的商店。从黄古林出发,车行不久就到了溪口雪窦山。
多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
         雪窦山风景区在奉化市溪口镇西北,是四明山支脉的最高峰,海拔800多米。被誉为四明第一山,风景绝佳,还是弥勒佛道场。风景区内有千丈岩、三隐潭瀑布,妙高台、林海等景观,雪窦山早在汉代就有海上蓬莱之美誉。
         照片中巨大的牌坊和旁边的建筑群就是旅游服务中心,我们刚刚走出中心,天空就下起了大雨,乘服务中心的摆渡大巴上山,车到目的地雨霁天青,白云绕着山腰缓缓地移动,这对于久居都市的游客来说是难得一见的美景,空气非常的清新、湿润。真是好天气,好运气!
多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
          举步登山,不远处石壁陡直如斧凿刀削,颜色黛赭斑驳,山间松木苍翠,草木丛生。路边有一水潭,潭边有滚水坝,急湍的水流从坝上跌入一侧的山谷,腾起水雾涌动于山谷,如同银河行地,甚是壮观。
        游人至此纷纷驻足拍照,现在有一个非常有趣的现象:老人家们都捧着单反相机寻找拍照风景最佳角度,年轻人都举着自拍杆顾影自怜。尽管有的长得月朦胧鸟朦胧,那也无妨,现在很多手机都可以下载修图软件,举起2B手,俯首45度拍照,照样可以把凤姐变成西施。这也是年轻人喜欢手机自拍的原因吧。
 多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如        去妙高台的路全都修成整齐的石阶,步行很轻松,但是路是向上的,仍要消耗一定的体力。走在这样的山路上,即可观景,又可呼吸新鲜空气、消耗卡路里,真是健身、减肥、降糖的好去处。据我的经验,走路不要总想着尽快赶到下一个景点,步伐像急行军,要尽量做到调匀呼吸,放松脚步,步态悠闲的信步而行,这样就不会感到疲劳和气喘。走到额头微微见汗,会感到身心的放松。

多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
          拾阶而上,路边左侧有一飞雪亭,是一处观看千丈岩瀑布极好的平台,可惜初冬季节草木凋零,景色拍出来不甚美。
         宋代的王安石多次游览雪窦山观瀑,有诗曰:拔地万生青嶂立,悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂,映日还成五色文当年,蒋介石回溪口,只要坐轿子到妙高台小住。经过千丈岩时,一定下轿观多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
 景。他还经常与宋美龄一起观瀑做诗作画。
          路边有一家武岭书局,门庭冷落,一个胖老头的卡通像招牌立在门外,这个卡通人物一看就知道是谁。这个咧开大嘴巴,笑得那么和蔼可亲的老头怎么看也像是马路边常见的推着婴儿车含饴弄孙,或蹲在棋牌摊旁的普通老头。看了这个形象怎么也不会把他和当年指挥几十万中央军杀进江西苏区,下令石要过刀,草要过火,人要换种的蒋委员长联系在一起。但是你没看错,那就是蒋介石的卡通人物形象。
         步行时间并不太长,前面就是妙高台了。
 多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如        妙高台又名晒经台、妙高峰、天柱峰。海拔3 9 6 米(还没有北京的香炉峰高,香炉峰海拔570多米)。顶上有坪如台,名妙高台,半亩多地的样子。妙高台东西南三面均是峭壁,此时云雾初开,松风过耳,仪态万千;亭下湖波光岚影,别有风情。
   据1949年重修的《武岭蒋氏宗谱》记载,中华民国十六年蒋介石先生建山庄于其地,自题门楣妙高台。山庄建筑为中西合璧,大门内两旁平房各1间,平顶晒台,天井北侧是二层楼房一明两暗。后来成为蒋介石的避暑山庄。楼上走廊与晒台相连,山庄被芳草绿树环回萦绕,青山碧水拥来眼前,赏心悦目不足言其妙。我想蒋介石本意大概想将其作为暮年颐养天年之所,但是随着1949年国军在东北,华北、淮海战场上全面溃败,蒋氏已无法在大陆立足。1949年5月蒋氏逃离大陆以前曾来此登临,风光依旧,山河不再,蒋介石不由神色黯然,心中无限悲凉。
         最近,我刚刚读完美国石约翰写的《中国革命的历史透视》,其中这样评价:当他建立政权时,他的目标是从广州发动‘北伐’,推翻军阀和重建一个有效的共和国。蒋氏政权的特征是南京所追求的国家统一远远没有完成,既然它不是在广泛民众运动的基础上,而是建立在与军人巨头的妥协基础上,中央政府的影响在省级以下就是薄弱的,常常根本无法扩展到乡村地区。国民政府的体痔决定了它注定要失败。
         石约翰认为,蒋介石的国民政府从1927年到1949年只完成了这样两件事:
多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
          第一,努力结束了军阀统治,遏制了军阀混战,国民政府仅仅完成了形式上的统一。真正的、实质性的统一应该做到,由中央政府委派干部,中央政府能够在各省直接征税,中央政府的军队应该可以进驻到各省,但是对于东北的张学良、上西的阎锡山、广西的桂系、云南的龙云,中央政府显然都没有办法做到这几点,那几位军阀不过是声明归顺中央而已,其他一切照旧。蒋介石一直想削平军阀割据,消灭各派势力的地方自治和杂牌军。可以说这个目标蒋介石完成的是最好的,在蒋介石逃到胎湾时,各地让他一直骨鲠在喉的地方自治和杂牌军终于假解放军之手全部解决掉了,这是蒋介石做的最成功的事情。
        第二,废除了部分不平等条约,“到30年代,民国重获关税自主,并在一定程度上控制了中国的财政来源(军阀自治地区的财政蒋介石依然无法控制)”,废除了一些小列强的租界和治外法权(但是直至1949年,美国在华仍享有治外法权)。
         仅此而已,抗战胜利是国供两党共同领导的全民抗战的胜利,不能算在国民政府一家账上。
多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
          1949年1月,蒋介石引退(第三次下野)回到浙江宁波奉化慈溪老家,住雪窦山上妙高台别墅(建于1930年),继续控制局势,这里成了他的幕后指挥中心。
         妙高台上的这间办公室完全就是一个军事指挥部,下野的蒋介石在这里继续操控国民政府,同时亲自指挥把当时所有的黄金、白银、外汇和故宫文物全部运往了胎湾,以至于李宗仁代总统空有总统之名,根本无法有效行政,当国民政府迁到广州时,因为所有钱财全部被蒋介石掏空运往胎湾,无法维持运转,只好做鸟兽散。
        所以说,胎湾跻身于四小龙的所谓经济奇迹,全部是以举国财力换来的一点也不为过。当胎湾人依靠从大陆掠去的钱财过着泡在蜜罐子里的生活时,大陆的民众却要在国库空空的情况下胼手胝足艰苦奋斗。
         整个景区给人的印象是干净整洁,是我们游过的管理到位、最好的景区。
多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
         下山后去了张学良将军第一幽禁地,这处院落就在山脚下。右图是张学良将军全身青铜像,台基上有周恩来总理题写的千古功臣。近年来翻历史旧案成为一种风气,一些文章把东北沦陷的责任全部推给张学良,这显然是不公正的,没有国民政府政令张学良岂敢放弃东北(张学良此时已是国民政府高官,不是割据一方的军阀,岂能擅自处置)?再说张家的财产、祖坟、根基全都在东北,丢掉东北的东北军连立足之地都难觅,于情于理张学良都不会是东北沦陷的第一责任人。
        蒋介石在国家危亡之际仍一意孤行,一意剿灭红军,还自称以空间换时间,但是蒋介石并没有在军事做好应对日本侵略的准备,而是先放弃东北,再签订《何梅协定》放弃华北,中国还有多少空间可供蒋总裁去换时间?为了拯救民族危亡,张学良毅然发动兵谏,促成了国供统一战线,实有大功于中华民族。
        雪窦寺离这个幽禁地不远,步行可达。
 多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如       雪窦寺,全称雪窦资圣禅寺,它始立于晋代,兴起于大唐,鼎盛于两宋。千百年来,香火旺盛,高僧辈出,与杭州灵隐、天台国清、宁波天童诸寺齐名。列为天下禅宗十刹”之一,有极高地位至今寺内尚存钦赐龙藏的经书五千七百余册、玉印、龙袍、龙钵、玉佛等。
         雪窦寺屡废屡兴,最后一次毁于1968年,现存旧有建筑仅清顺治年间所建厢房7间。
        雪窦寺内建筑雄伟,气势非凡,寺外古木参天,别有一番古刹风光。两株汉代银杏,径约5人围,树叶旺盛,高耸入云。殿后两棵挺拔的楠木,为张学良将军被软禁于此时手植。历代文人学士在此留下不少诗词对联,如:
         四面青山,山山朝古刹。
         环列翠峰,峰峰叩弥勒。
         还有孟郊、梅尧臣、王安石、曾巩、杜牧、郭沫若等都慕名而来,题诗咏吟。
多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
         左图是弥勒佛鎏金铜象,右图为弥勒佛坐像前广场四角的鎏金四大天王造像,四大天王造像如此摆放还是第一次见到。
         露天弥勒大佛:大佛坐北朝南,为铜质坐姿,左手提布袋,右手握佛珠,慈眉善目,笑容可掬,袒胸露腹。这是以奉化布袋和尚基本形态为造型的中国化弥勒佛像。大佛居高临下,稳如磐石,宏伟壮观,气势非凡,宝相庄重,做工精美,栩栩如生。 
多彩宁波之三 —— 从雪窦寺到蒋氏故居 - 四如 - 四如
         弥勒形象在中国经过了几次演变,右图是现存北京雍和宫万福阁的弥勒是菩萨样貌,与雪窦山的大大不同。
  布袋和尚,名契此,自号长汀子,唐末五代时奉化僧人。他形体肥胖,广额大腹,居无常所,语默无常,能示人吉凶,且能知天气晴雨(嗯,中国最早的天气预报节目主播就是他了)。因为他常背负一布袋,故人称布袋和尚。后梁贞明三年(917)三月初三,布袋和尚端坐在奉化岳林寺东廊磐石上说偈曰:弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识。偈毕安然坐化,肉身葬于城北封山佛塔亭。自称分身千百亿,比目前地球上的人口多十几倍,怎么从不现身?我怎么从来没有见过?
  布袋和尚圆寂后,人皆以为他是弥勒转世,被奉为大肚弥勒佛。北宋崇宁三年,岳林寺住持昙振首先在寺内塑布袋和尚像作弥勒佛像供奉。此后,汉地佛寺也都把印度天冠弥勒像改为中国化布袋弥勒佛像。千余年来,奉化被称为弥勒应迹圣地。
         弥勒是中国大乘佛教八大菩萨之一(八菩萨为:文殊师利、圣观自在、除盖障、弥勒、大势至、地藏、虚空藏、普贤)大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释尊的继任者,将在未来娑婆世界降生世尊 ,成为娑婆世界的下一尊佛,弥勒佛以超世间的忍辱大行于世,所谓大肚能容,容天下难容之事。 开口便笑,笑世间可笑之人。据佛教传说他在释迦入灭(佛教谓僧尼死去为达到不生不灭的境界。梁启超解释说:后祖受鉢,前祖随即入灭。)之前先行入灭,直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时,从兜率天宫下生人间。我就不明白了:为什么战乱时期,生灵涂炭,万能的佛祖不去制止人间的杀戮,还人间以和平呢?为什么那些信众在钢刀加身时念了无数遍阿弥陀佛,救苦救难观世音菩萨 ,还是免不了挨刀的命运呢?为什么有《佛说疗痔病经》,却无法使得痔核消失,肛瘘愈合,还要花大把银子请医院的屁眼维修专家用刀子乱挖一气,趴床数日,受千般罪才能治愈呢?这世界上我不明白的事情太多了,活到老学到老很有必要。
        据说雪窦山的这个弥勒佛造像佛像身高三十三米,表示弥勒身居三十三层天(神州飞船不知能不能到达三十三层天?),在奉化相传布袋和尚圆寂的日子为三月初三;莲花座高9米,是数字中最大的数字;通高56.74米,意示弥勒菩萨在五十六亿七千四百万年后从兜率内院下生人间,举行龙华三会。五十六亿年哎,看来这个在五十六亿年后召开的龙华三会我是赶不上了,人生苦短哪!
        出了雪窦寺乘旅游大巴到了镇子里的一家酒店吃团餐,真他妈难吃!早就知道团餐不好吃,有思想准备,但是,这么难吃还是出乎我的意料。团里居然还有那么几位,连着往碗里添了好几次米饭,我真想给他们几巴掌:这样的饭菜你也能攮上几碗?你是猪八戒下凡吗?
  评论这张
 
阅读(462)| 评论(25)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017